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  • 佛说药师如来本愿经疏(1)

    谛语软语,以此二种语调御众生,令出生死故云调御丈夫也。第九舍多提婆摩嵬舍喃者,此方译名天人师。何以但明天人师者,欲明如来乃是一切众生师,但以之中,天人为胜,随胜说故,名天人师也。佛陀者,第十号也,此...三列,四结。今初。言本行菩萨行者,谓具足四种发心也。云何四种:一者大悲发心,二者护法发心,三者观身过患发心,四者求最胜果发心。大悲发心者,观众生,俱有缠缚,以是之故,发菩提心。地狱即有受罪之苦,...

    周叔迦

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  • 十二游经略注

    远近粗细形色,及众生死此生彼,通达无碍,是为天眼通。  见之,便以神足飞来。  神足者,通之一,作用不测为神,自在无碍为通,游涉往来,变现自在,谓之神足通。  问之:“子有何罪,其痛酷乃尔乎。疮...,政无枉者,则汝是也。欲知尔时,最后名善尽王,暴逆不,断圣王种者,调达是也。又见《长阿含经》卷。  古人有九病:寒热饥渴,生老病死。  九病者,《长阿含经》卷云:时人当有九种病:一者寒,二者热,...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

    ,不顾本群。权乘即藏通教,大乘圆教修度等最上乘,即佛乘也。阿耨多罗此云无上,三藐此云正等,三菩提此云正觉。正言发此大愿,不专为己而求人天小乘菩萨之果,愿与法界众生一时同得此无上菩提之。既发心已,...慈悲秋月满,化身腾处暮云繁。  此赞报身般若德。夫佛报身,身有无量色,色有无量相,相有无量好,慈悲喜舍等,皆悉具足,如同秋月圆满无缺也。此赞应化二身,解脱德,言佛之化身,遍历十方,应机,俨若晚暮之...

    周叔迦

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  • 净土宗入门

    其二,母子喻:十方如来见到众生受诸苦痛,如箭人心,如慈母见子受苦,忆念之心,无有疲厌,而众生不念佛,佛念众生,单忆无用。子若忆母,如母忆时,自可心心相契。比喻众生若能忆念如来,犹如如来怜念众生一样,...戒杀放生人手。一切众生,都具有爱惜生命、趋乐避苦的本能。人与禽畜,都是血肉之躯,都具有相同的佛性。并且在无始劫以来,同在流转,互为父母眷属,现在因为善业恶业的不同,升沉各异。有幸投生为人者,应该...

    清净法师

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  • 九乘之巅——大圆满法

    要明白学佛是有理论有方法的,还要明白一些基本的概念,比方三界六,这包括什么?三界是哪三界?欲界、色界、无色界。欲界是层天,色界是十八层,无色界是四层,这是三界。三界包括众生,解脱就是出离这...说的千百亿化身。他不是佛的形相,因为他变成适合度众生的形相,调化众生,所以每都有导师。人间有导师,过去的释迦牟尼佛,将来的弥勒佛。但是他不一定以佛的现相出现,像声闻啊,菩萨啊,圣者啊,国王啊,...

    陈泉州

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

     [5]宿命智证通,又云宿命住随念智证通,知自己及众生宿世生涯而无碍。此五通有依有漏之禅定,或依药力咒力而得,故外道仙人亦能成就,但此五智证通者,是各依无漏智慧而证得之通力故。   [6]漏尽...三十二相和八十种好的妙相庄严之身以为报身。(3)化身者,佛以大悲心化现猕猴鹿等救济众生以为化身。   大乘经论所说佛身有种说法,说一身者,谓以佛自性身及果法身合为一身,这是就法体而说的,以一切法唯一...

    任杰

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(2)

    ,非物质所属之界,但有心识。从三界有情果报观察,则为五趣,加上修罗,或称趣。众生之果报,即所谓:地狱、饿鬼、傍生、人、天、修罗趣或称。三界万象可分成五蕴,即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是积聚之义,故名为蕴。由五蕴法不同而有宇宙万象,皆以积聚因缘之力而成,即万法有为造作之义。所以五蕴所成众生世界无不皆苦。苦者逼恼性,逼恼众生故。广则有无量诸苦,略则总有三苦,八苦之分。   三苦者:...

    任杰

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  • 正知、正见、正修行

    还有居士问:“我皈依了,我家那个送子奶奶怎么办?他会不会不高兴?”现在大家应该清楚怎么办子吧?当作众生对待,不皈依她,不师从她,但要尊重人家,如果她帮了忙,还要感谢她p阿。  我们对,包括神仙...这样就会误导众生,使他们不追求解脱,而是追求神通去啦,这是造业!所以不要卖弄神通,这些大家务必牢记于心。  “加减乘除”  有人曾借用“加减乘除”的方法劝人信佛:人哪,生下来是等于零,什么都没有,...

    陈泉州

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  • 郑振煌教授弘法记

    道德,同时更讲众生的道德。人要体惜众生及其他的动物,体惜其他的动物,爱护其他的动物。包括有形无形的众生,还包括了整个世界,也就是环境的保护。同时呢,他也是世界思考的中流坻柱,法的社会主义。法的...的,有一天顺境会变成逆境的。众生除了人以外,其他的五众生都没有自由意志力。根据经典里头说, 阿修罗憎恨心特别重,所以阿修罗就是被他的憎恨力量所控制,他没有自由思考的能力。所以人是很难得的,因...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    有三种慈,就是:广大慈、极远慈、无量慈。修这三种慈,能使人离欲净妙,深切起心,饶益一切有情。  悲是拔苦,修行人见到众生受著无量的痛苦煎熬,自己起了救护的想法,总想取拯救、拔除他们的痛苦。  有了...功,澄清宇;莲开九品,参彻三乘。”  未注撰者有:  “涌水有源,头头是;莲花满座,色色皆空。”  “涌出玉瓶,咸沾甘露;莲开宝座,普荫慈云。”  “涌水澄鲜,映彻佛门清净;莲花隐逸,不染人世污泥...

    不详

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